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馬會昌: 我為瓷生 我為瓷癡

發(fā)布:2016-7-25 9:12:53  來源: 香港衛(wèi)視 [字體: ]

  定窯是中國漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品,定窯與汝、鈞、官、哥并稱為宋代“五大名窯”。據(jù)陶瓷考古專家考證,定窯始于唐,盛于宋,失于元。定窯白瓷有“薄如紙、聲如磬、白如玉”的美譽,北宋時期所創(chuàng)燒的“覆燒”工藝,在陶瓷史上具有廣泛影響力。在英國大英博物館、巴黎國立亞洲美術館、舊金山亞洲美術館、東京國立博物館,定瓷均被作為古老東方藝術珍品收藏,故宮博物院收藏的“孩兒枕”是定瓷代表作。

 

  馬會昌,男,1964年生于河北省曲陽縣輝嶺村。1984年高中畢業(yè)后,于1985年隨河北省考古隊,參加曲陽縣定窯遺址的考古發(fā)掘工作,隨河北省文物局劉世樞副局長(河北省早期定瓷專家,業(yè)務副局長)任繪圖員,資料保管員。1987年至2006年任河北省文物局駐定窯遺址倉庫保管員,資料保管員,負責標本資料整理工作。在此期間,多次參加曲陽及各地考古發(fā)掘工作,在工作崗位上逐漸成熟了自己的定瓷專業(yè)有關知識。2007年受任于定窯遺址文物保管所,任業(yè)務副所長至今。

  30多年來,馬會昌一直致力于定窯遺址的研究與整理工作,并在古定瓷制作技藝的恢復與發(fā)展方面成就斐然。他曾被授予“保定市非物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”、“河北省一級工藝美術師”等稱號。故宮博物院學術委員會委員、中國考古學會理事、中國古陶瓷研究會副會長李輝炳先生看到他這種對古定瓷研究癡迷的精神,曾題寫“瓷癡”二字贊揚他。

  馬會昌在定窯遺址的資料標本整理工作中,整理出自唐至元各個歷史時期的標本瓷片多達40余萬片,并繪制標本圖案近4000張,并結合自唐至元社會政治、經(jīng)濟、文化、藝術、宗教等多方面的歷史知識與標本相對照,終于取的了從感性到理性的初步認識,為斷代、鑒定研究打下了比較牢固的基礎,同時,并據(jù)此上溯古陶器、青銅器,下延明清瓷器,使他的研究視野得到了進一步的擴展。

  馬會昌在發(fā)掘整理各種標本的同時,總是把目光與思考投入到標本背后的歷史成因中去,根據(jù)以五代劃界的唐前宋后,在器型和工藝裝飾方面,連續(xù)提出了如:“宋瓷提亮隋唐之色,巧變南朝之定瓷的‘藝術寫實’,是對前期‘寫實藝術’的變革與發(fā)展。”

  “宋代工匠群體的專業(yè)技藝以及文化思想方面的總體水平,優(yōu)于前期任何一個歷史時期,是一個非常值得重視的創(chuàng)作團隊。”

  “宋代定瓷在我國陶瓷歷史上具有集前代之大成后,開后代之風尚的劃時代價值”等一系列觀點。

 

北京故宮博物院研究員李輝柄贈字--瓷魂

  為了更有效地做好古定瓷的研究和恢復工作,馬會昌曾師從北京故宮博物院研究員李輝炳及清華大學陶瓷系教授高峰,學習中國陶瓷史與相關陶瓷制作工藝。

拉坯

刻花

刻花

剔花

出窯

出窯

  為深入全面的解析古定瓷的內在科學機理,并進而提取數(shù)據(jù),2007年馬會昌投資籌建了實驗室作坊,從選料、研磨、配方、拉坯、刻、印花飾,上釉到窯爐建造,燃料選擇,燒成把握、火溫控制,通過數(shù)百次實踐,終于把古人靠經(jīng)驗完成的制器作業(yè)提升到了根據(jù)不同條件,準確把握科學數(shù)據(jù)的變量使用,將歷史上一直難以掌控的“偶然成敗”提升到“實現(xiàn)必然結果”的成功軌道上來。從而基本打破了“入窯結果不可預知”的神話。特別是對于古人一直“無法找到經(jīng)驗”的窯變釉的精確配方和“窄火溫”變量,目前已達到了一個新的高度。

定瓷文化博大精深

每一件都是珍品

定瓷名品-孩兒枕

研究定窯瓷器學無止境

中國工筆畫學會名譽會長林凡對馬會昌的肯定

馬會昌與到訪的陽泉市收藏家協(xié)會盂縣分會會長高飛研究定窯瓷器

  在器型設計上,馬會昌通過對歷史社會生活的研究,對任何一種器型的出現(xiàn)與演變,都力求做到與當時的社會生活功用合理契合,都力求把典型器與異型器給予一個合理的辨析與解釋。而非“見古即仿”,陷入只求其然不知其所以然,盲目仿造的誤區(qū)。爭取把每一件作品都做到應情,近理,準確,有據(jù)。

 

耿寶昌大師贈字--陶瓷世家

  “馬會昌先生更是一位具有多方面全才的專業(yè)實踐者,配料、制坯、刻劃、制范,畫圖以及拔樁、看火等實踐能力和手頭功夫皆卓然不同凡響。”文物鑒定專家,故宮博物院研究員、國家文物鑒定委員會副主任委員、中國古陶瓷學會名譽會長耿寶昌大師如此評價馬會昌。

 

生活中的馬會昌

  馬會昌雖然話語不多,但主意很正。遇見慕名來的人,他要看來者是否懂一些瓷器知識,懂行的是朋友,他會將家底一一給你展現(xiàn),如數(shù)家珍。遇見不懂瓷器知識的人,一般他是不賣的, 他把燒造的瓷器當做自己的孩子,如果把自家的孩子外嫁一個不懂人情世事人家,孩子不會幸福!他在和記者交談中也一直在強調“我做的是定瓷文化,不是為了掙錢”。

  現(xiàn)在馬會昌仍孜孜不倦地研究定瓷,創(chuàng)作作品。他也有了下一步工作的藍圖,準備做一個關于定窯、定瓷的“網(wǎng)上博物館”。目前已進入前期策劃階段。

  最后馬會昌說道,定瓷藝術精美絕倫,聲譽世界。千年制瓷歷史文化的傳承與延續(xù),富有陶瓷技藝的鮮明個性與地域文化特色,定瓷藝術文化是曲陽乃至保定的優(yōu)勢與特色,需要在傳承中保護、在保護中創(chuàng)新, 同時,定瓷的發(fā)展,培養(yǎng)人才是關鍵,只有讓越來越多具備多種藝術修養(yǎng)的人才投身到定瓷創(chuàng)作中來,才能讓定瓷藝術擁有更全面發(fā)展的燦爛明天。

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