一老人稱瓷器為其爺爺所埋
系戰(zhàn)爭時期避禍時 埋藏文物局表示將進一步鑒定 律師認為若能證明祖?zhèn)骺芍鲝埶袡?/p>
近日，《法制晚報》報道了在通州區(qū)漷縣鎮(zhèn)曹莊村的一個工地上，村民挖到一處文物埋藏地。通州文物部門連夜發(fā)掘，將20多件出土文物運回通州文物管理部門。報道發(fā)出后，有村民聯系法晚新聞熱線，認領出土的瓷器。
“那20多件瓷器是我們家的。”村民曹先生說。
講述村民自稱瓷器系家中老人所埋
3月7日下午，在通州區(qū)漷縣鎮(zhèn)曹莊村曹家祠堂東北側一條胡同內施工現場挖出20多件瓷器，這些瓷器多為成雙成對，有瓶有罐，器形較大，目前被帶回通州區(qū)文管所保存。
“那是我家老宅，埋藏瓷器的是我的爺爺。”漷縣鎮(zhèn)曹莊村村民曹家忠說，他今年66歲了，爺爺叫曹蔭冉，以前是曹莊村的大戶人家，“爺爺以前是村里最大的地主，有上千畝地的家業(yè)。奶奶徐臻也是來自富裕人家，屬于漢人入旗，徐家有人在王爺府里當差，所以家里也有些積蓄。”
徐臻嫁到曹家之后，陪嫁來不少嫁妝，其中也有些瓷器，那時曹家大院三進院落，兩三畝地大小，家中設有崗樓，以方便夜里的值班人員觀察周圍情況。
“那些瓷器就叫嫁妝瓷，所以會成雙成對。”曹家忠說，他記得父親講過爺爺的故事，在軍閥混戰(zhàn)的直奉戰(zhàn)爭及抗日戰(zhàn)爭年代，爺爺曹蔭冉不止一次將家中的瓷器埋藏在院內的多個地方。
有一次，皇協軍帶領鬼子清鄉(xiāng)掃蕩，來家中索要錢財，爺爺提前將子女安排到通縣縣城躲避，自己一個人看家，“皇協軍和鬼子闖進來之后，將爺爺摁在水缸里，要求他花錢免災，爺爺一副要錢不要命的架勢，一直說家中沒有錢了，最后就是沒有向日本鬼子拿錢。”
1948年前后，在土地革命時期，曹家的這處老宅被分給了十來戶村民，大家各自在宅基地上蓋上了房子。“在1950年前后，有人挖豬圈時也挖出瓷器，當時問我家要不要，我姐姐說不要了。”曹家忠說，在老宅內可能還會有其他的瓷器埋藏地點。
至于為何被稱為十號地主，曹家忠解釋說，爺爺有弟兄十來個，在兄弟中行十，所以被大家稱為十號地主。
回應將妥善處置出土瓷器
通州區(qū)文物局工作人員李先生說，挖出的瓷器目前均被妥善安置，近期將找專家進行鑒定，初步來看，這些瓷器多燒造于民國時期。也接到過曹先生的電話，希望曹先生能收集并提供些相關證據，證實確實為曹家老宅。
至于對挖掘出的瓷器如何處置，還將與村里及政府有關部門商量。
觀點若證明是祖?zhèn)骺芍鲝埶袡?/p>
北京市京師律師事務所周甲德律師說，如果經過鑒定，該物品不屬于文物，根據我國民法通則第79條規(guī)定，“所有人不明的埋藏物、隱藏物，歸國家所有。接受單位應當對上繳的單位或個人，給予表揚或者物質獎勵”。如果能證明是有主物，則歸法定繼承人合法繼承。若不能證明是有主物，則歸國家所有。
如果經過鑒定屬于文物，根據文物保護法第五條的規(guī)定，中華人民共和國地下、內水、領海中遺存的一切文物，屬于國家所有。但是第六條、第五十條也有例外規(guī)定，如果該戶村民能夠證明是祖?zhèn)魑奈锘蛘咦孑吅戏ㄋ校涂梢砸婪ㄖ鲝埶袡唷?/p>
老北京民俗學家高巍告訴記者，嫁妝瓷在民國時期比較流行，成為普通人家女兒出嫁的重要陪嫁禮品。高巍說，嫁妝瓷作為一種文化,代表了當時的一種風俗,也表達著人們對于新人的祝福及對美好生活的向往。
