時隔二十年，三明大田縣“肉身菩薩”驚現(xiàn)匈牙利自然科學博物館。

　　消息一經發(fā)出，引世界矚目。連日來，記者走訪南安、德化、永春等地，尋覓泉州地區(qū)的肉身佛像。其中，南安水頭鎮(zhèn)雙靈寺的姐妹肉身佛尤其令人驚嘆。

　　弘一法師曾被感動

　　3月23日下午，記者走進雙靈寺，即見拜堂， 中廳上朱漆桌案，四邊墻壁、寺內屋頂均飾以油漆彩繪。神龕上并排端坐著兩位女菩薩，頭插金釵，身披棉襖，雙手執(zhí)法具，雙目凝視前方，神態(tài)安詳。雙靈寺住持源悟師介紹，殿堂供奉的兩尊菩薩是200多年前一對高氏姐妹的真身塑像，名叫“榜娘”和“瓜娘”。

　　清代姐妹肉身成佛像，此事在南安縣志中有記載，清代光緒年間的《高氏族譜》也記載了兩姐妹生平。據(jù)傳，這對姐妹生前醫(yī)術精湛，常行善事，埕邊鄉(xiāng)人感念高榜娘、高瓜娘姐妹善舉濟世，將其坐化成佛之肉身粉塑供奉而建“雙靈寺”。

　　據(jù)族譜記載，榜娘持齋21年，少年時被后山的朱家所聘，朱家欲行禮時，榜娘辭婚，“絕粒四十七日”，端坐龕中十二晝夜而成正果，佛號真人姑娘，香資曾被用來修理“師姑港橋”。

　　瓜娘持齋亦有年，少年時為山前鄉(xiāng)王家所聘，行禮之日，學三姐榜娘“絕粒辭婚”，近有二月余，成正果，面容顏色不變，佛號四姑娘，與三姐同列一個佛龕中，時人稱“雙美絕粒登仙”。

　　高氏姐妹坐化之后，贈詩贈詞匾者不計其數(shù)。弘一法師曾來雙靈寺中，被她們的故事感動，曾留下親筆所書“愿一切眾生悉得成佛”等墨寶。

　　阿婆曾幫她們梳頭

　　雙靈寺內85歲的柯麗月，曾親手為兩尊姐妹肉身佛梳頭理妝。

　　“兩位姑娘雖然成佛200多年了，但一頭秀發(fā)仍然烏黑柔軟。榜姑娘長發(fā)及腰，梳著發(fā)髻;瓜姑娘的發(fā)型沒動過，還是盤在頭上。那時，榜姑娘身穿淺灰色的上衣、黑色的褲子;瓜姑娘穿著月仔衫、月仔褲。”柯麗月回憶，第一次給兩尊姐妹肉身菩薩梳發(fā)理妝的時候，還是“文革”期間。

　　柯麗月介紹，當時榜姑娘與瓜姑娘的肉身像被毀壞，村中的高泉薦想方設法為兩姑娘“接骨”，復原真身。

　　2010年，高泉薦去世，在他去世的兩年前， 曾接受記者專訪：“高姑娘的真身塑像被人扛去村外破壞，泥像敲開后，但見里頭的頭發(fā)、骨骼、經絡等物，來人惶恐，不敢再繼續(xù)毀壞。當時沒有人出面收拾，有兩位膽大的村人為保護高姑娘，悄悄用籮筐將骸骨拾回，準備安葬。后又有村民來我家里喊我，看能否將真身還原。”

　　“雖然兩位姑娘的真身塑像被毀壞了一些，但也有不少地方是完好的。瓜姑娘從額頭到肩膀再到胳膊，這一片的皮肉都還是連著的，榜姑娘被損壞的程度稍微大一些，但她們的頭顱完好，頭發(fā)也很是整齊，手指頭上可見指甲。”柯麗月指著自己的手背說，“當時，她們的皮膚呈赤色，就像我現(xiàn)在手背的顏色，只是皮膚都干了，兩尊肉身佛都是‘皮包骨’狀，五臟六腑都在。”

　　柯麗月介紹，高泉薦將兩位姑娘的骨頭重新拼湊并綁牢，一層層裹上絲線，腿穿上襪子，避免散開，手上套了手套，脊椎骨用干草貫穿扎緊，還原其本來的坐姿。最后，由工人在真身外取土依樣進行雕塑。而她則給兩位姑娘買來布鞋，并為她們做披風。