陸國強 綻放 68×68cm 2013年

■葛本山

華夏收藏網訊  陸國強的每次藝術活動都會給人以驚喜與震動。這次在桐鄉(xiāng)舉辦的瓷繪展又給我們帶來了一次驚艷。

看陸國強的瓷繪作品，不由會觸動心底深處那根和弦：莫名地激動，陣陣地顫栗，或手舞足蹈地沖動——融入到畫面中去，與他一起盡享那每一筆抑揚頓挫的韻律，每一處的皴擦勾勒節(jié)奏，每一色鮮活動人的明快，每一枝葉果實或鳥禽魚蟹等筆墨意象內在和諧雋永的淺吟低唱。

只有真正的藝術作品才會有這種效果。

每一個從事藝術創(chuàng)作的人都想創(chuàng)作出動人的藝術作品，但能如愿的少之又少。

陸國強為什么能創(chuàng)作出這樣的作品？他純粹、率真而率性。

他的純粹表現(xiàn)在他為藝術而藝術，目的單純，不為世俗所紛擾。所以，他的創(chuàng)作不迎合、不媚俗，筆墨意象呈現(xiàn)出一種特有的清新野逸的質樸美。這種美有極強的感染力，能帶領觀者回歸靜謐無塵充滿生命法喜的大自然中，心象與物象同化，達到物我相得相宜，無法無相的兩忘境地。

他的純粹表現(xiàn)在他不滿足、深思考、勇探索、多實驗。他不滿于所有快餐式繪畫材料，認為這種材料適合創(chuàng)作快餐藝術而不適合純正藝術，故而，他深研材料學，筆、墨、紙張、顏料、瓷坯、釉料，凡是與繪畫有關的材料都研究。此次他創(chuàng)作的瓷上繪畫，所用的顏料就是他經過無數(shù)次試驗自己配制的。獨具表現(xiàn)力的各種顏料繪制在精選的高質量精美的瓷器上，經過精心燒制，他的每件作品呈現(xiàn)出立體雕塑般的美感。所以，人們欣賞他的作品時無不對他所使用的材料表現(xiàn)出極大的興趣。他更不恥于快餐式藝術創(chuàng)作，他對創(chuàng)作極端認真負責，絕不做無病呻吟，也從不自我復制敷衍應酬，他的每一幅作品都是自己心路旅程的真實記載。這樣，他不同時期的探索、不同階段的感悟、不同心境的表達、不同筆墨材料的實驗，就形成了他藝術創(chuàng)作的不斷進步，并呈現(xiàn)出不同階段的精彩。

他的純粹表現(xiàn)在他不拘泥、不逞強、不虛偽、不做作，為表達自己的真情實感敢于破除一切桎梏和法則。心象表達至上，是藝術的核心之一。“形而下者謂之器，形而上者謂之道”。沒有“道”的內蘊存在，“器”是一無所用的垃圾。同于此理，一切先賢所創(chuàng)立的藝術筆墨程式都必須由使用者賦予其新的精神內涵，根植于自己所耕耘的田地中才能孕育出生命之芽。所以，他的畫厚重而不呆滯，雅意俱現(xiàn)；設色艷麗而不妖媚，端莊高貴；線條或粗獷或纖細，內勁充溢而不狂躁，形放而內斂；點勒勾抹，皴擦敷描種種手法似信手拈來隨意點灑而張弛有節(jié)疏密有度，恰到好處；筆墨意象夸張而不怪誕，野逸而不村俗，處處體現(xiàn)出一切傳統(tǒng)規(guī)矩皆為我所用的可貴的自我意識和創(chuàng)新精神。

陸國強藝術上的純粹來自于他性格上的率真、率性。他簡單而快樂，對朋友坦白而真誠，好就是好，不好就是不好，從不拐彎抹角。他對人寬厚，對事公正，為藝術百折不撓，對生活則馬馬虎虎得過且過。在眾多“藝術家”為提高知名度成為“字畫名人”或為能創(chuàng)造條件生產“名人字畫”而鉆營取巧，不斷復制或研制所謂的藝術作品賺得盆滿缽溢時，當更多的從藝者費盡心機地加入這個隊伍時，他不為所動，靜心寧神地從事自己的藝術探索與創(chuàng)作；當有人想收藏他的作品時，他只將自己最滿意的拿出來以換取必需的生活費用。率真、率性是一種灑脫的性格也是一種高貴的品德。先賢說：“天命謂之性，率性為之道。”陸國強正是因為做到了將性格品德之道的率真率性與藝術探究之道的純粹合二為一，才使得他的藝術創(chuàng)作達到了精、氣、神相互為貫通，形、趣、韻相得益彰的高度統(tǒng)一。

何謂“純粹”？《易·乾》云：“大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。”可見“純粹”是天地陰陽大道運行中的核心精神。藝術創(chuàng)作有了這種純粹，就有了獨立的生命力與精神的輝煌，就有了生存衍繁發(fā)展有可能，就有了傳統(tǒng)血脈的基礎與營養(yǎng)，就是有源之水有根之木有薪之火。陸國強因有其性格品德上的率真率性和藝術上的純粹追求，而創(chuàng)作出了如此眾多感人的佳作。鳳凰涅槃浴火后，如來成佛無相時。秉信如一，勤奮持恒。驚艷，將在他走過的路上不斷延伸。