歷史上有許多好的調砂泥，不同時期不同歷史年代，有不同的代表性泥色和調砂特色，這就給收藏者和紫砂鑒賞家們提供了歷史作品鑒賞的佐證。一件上好的紫砂陶藝品，特別是紫砂壺類、在實際使用中壺體表面肌理給人以手感舒暢、細而不膩，形如：豆沙、紅木質的感覺，取悅于于心，雅致迷人。為了追求獨特的視覺效果，前人運用調砂、鋪砂、嵌砂等技法，在泥料中、打好的泥片上或壺胚上鋪撒、點綴事先已經篩選好的，顆粒均勻的熟砂粒作為裝飾。產生細梨皮、龍砂、雪花等種種不同的質感。此類壺外觀質感好,"砂"感十足,古樸大方,誘人無比。比如說，黃玉麟的“斗方鋪砂壺”、“提梁壺”等，時大彬的大部分作品如“大彬如意”、“調砂提梁”、“書扁”、“僧帽”、“葵花”等等，都是其中的精品。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　圖：平蓋調砂壺欣賞

　　調砂不只是裝飾手法，是工藝的需要！鋪砂、嵌砂等才是裝飾手法的一種表現！調砂也是市場需要，一開始那些人喜歡純紫砂，就連紫砂杯也一樣，不能有石英，不能有云母，更不能有鐵質，甚至用磁鐵來吸，后來又復古，興什么調砂，全是消費者的喜好，決定了制作者的方向。市場上的假壺，往往是仿造這種調砂的效果，由此可見一斑，而真正的老壺，調砂確實少見，有的看似調砂實際上是泥料中含砂比例較高加之純手工煉泥方式造成的。古法制泥表面會有梨皮狀的顆粒隱現的狀態(tài),是和泥料目數和含砂量相關的。古人不曾調砂,用選料更為恰當，經燒制表現為粗而不糙,看著粗曠,而手感潤滑,和看到的似乎不一樣。而現在的調熟砂是對以前質感的模仿,因為現在泥料含砂量低,目數細,通過調熟砂達到表面梨皮的效果,只是滿足視覺上的需要,上手一摸所見即所得,粗糙。

   　 所謂調砂的說法應主要源于今人（包括一些古人，如清代李斗）的誤讀，今天工藝品的利用方法是表面的模仿，以及砂質質量下降的無奈。古人是選泥、配泥、養(yǎng)泥，礦脈和土層不同，因此目數上才有區(qū)別。很多明清老紫泥現在沒有了，就是很好的證明。手邊如果有幾把明清名家老壺的真品一下子就會清楚了。而這些砂作偽者根本沒見過，想仿的亂真也仿不出來。古來的所謂“調砂”，皆為工藝所致！現如今的調砂，是為工藝所控！手工煉制與機械煉制，有本質的區(qū)別！機械的介入成就了紫砂批量發(fā)展，減少了勞動強度，提高了勞產率，但從另一個方式，也破壞了紫砂的自然質感狀態(tài)，“刻意的調砂”逐漸作為一種工藝孕育而普及了！現在的一些小壺,做的光亮可鑒.手感潤滑.的確得溫潤之意.但調砂是視覺效果.手感還是一樣溫潤,這是一個基本準則。鋪砂的,就不一樣了.那是一種包容萬物,飽經風霜的胸懷與履歷。在壺型的設計上,會與泥性切合.正所謂：粗而不糙，細而不膩，沙礫隱現，并無刺感，符合內涵，不外揚的特點！