伴隨“南澳I號(hào)”大量出水漳州窯平和克拉克瓷，眾多媒體的跟蹤報(bào)道使得漳州窯聲名大振，高仿真的克拉克瓷作品成市場(chǎng)新寵。如何復(fù)興克拉克瓷產(chǎn)業(yè)？平和縣目前做了哪些？還有哪些方面需要努力？
致力市場(chǎng)開(kāi)發(fā)
提升產(chǎn)品文化承載量
在平和有個(gè)漳州窯平和克拉克瓷研究基地，坐落在該縣文峰鎮(zhèn)寶橋村。近日筆者走進(jìn)基地，看到工人正將剛出窯的瓷器產(chǎn)品裝盒打包，現(xiàn)場(chǎng)一派繁忙。前不久，央視直播“南澳I號(hào)”水下考古全程，基地研制生產(chǎn)的高仿真克拉克瓷在市場(chǎng)上備受青睞。這讓基地負(fù)責(zé)人林俊對(duì)克拉克瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展信心大增。
研究基地建立之初，林俊高薪聘請(qǐng)了福建德化、江西景德鎮(zhèn)等地的傳統(tǒng)制瓷老師傅。很快地，他發(fā)現(xiàn)要仿制出像樣的漳州窯平和克拉克瓷，還得有熟悉平和制瓷傳統(tǒng)工藝的當(dāng)?shù)厝恕ｋS后，他找來(lái)熟悉克拉克瓷傳統(tǒng)工藝的師傅，并將基地學(xué)徒工的招收范圍定格為平和本地人。
為了基地的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，林俊還讓從事古玩收藏的兒子林濤結(jié)束了在杭州的生意，加盟進(jìn)研究基地。比起注重克拉克瓷文化內(nèi)涵的父親，林濤更注重漳州窯克拉克瓷市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。他認(rèn)為，基地“復(fù)活”的克拉克瓷更多是一種文化的符號(hào)，是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)。由此，克拉克瓷更適宜限量生產(chǎn)，發(fā)展要走自己的特色之路，要把克拉克瓷原本的造型、圖案、顏色、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、文化都凝聚到仿制品上，提升產(chǎn)品的文化承載量，讓克拉克瓷成為漳州歷史文化傳承者，不再是簡(jiǎn)單的商品。為此，他們已瞄準(zhǔn)先機(jī)，打算在南靖土樓開(kāi)設(shè)一個(gè)漳州窯展示館，希望以此讓漳州窯平和克拉克瓷吸引更多人的目光。
保護(hù)古窯址
打造“克拉克瓷生態(tài)文化園”
與此同時(shí)，平和縣也意識(shí)到漳州窯平和克拉克瓷在保護(hù)的同時(shí)需要大力開(kāi)發(fā)和弘揚(yáng)，盡快將之打造成平和文化產(chǎn)業(yè)的又一名片。
早在2004年，平和縣就將南勝花仔樓窯、南勝田坑窯、五寨大垅窯、五寨二垅窯、五寨洞口陂溝窯、五寨后巷田中央窯等六處明清古窯址捆綁為“平和 ‘漳州窯’窯址”，申報(bào)第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年5月25日，國(guó)務(wù)院核定公布的“國(guó)保”中，平和“南勝窯址”名列其中。目前平和縣正在積極爭(zhēng)取資金，為五寨洞口陂溝窯修建一個(gè)永久性的保護(hù)棚。同時(shí)，平和縣已準(zhǔn)備成立一個(gè)專門的組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對(duì)當(dāng)?shù)氐墓鸥G址進(jìn)行后續(xù)的發(fā)掘、保護(hù)，推動(dòng)克拉克瓷研究，再現(xiàn)古窯址真貌。
“以旅游為媒介，打造克拉克瓷旅游業(yè)態(tài)”成為當(dāng)?shù)卣苿?dòng)克拉克瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又一舉措。年初，文峰鎮(zhèn)把靠近漳州窯平和克拉克瓷研究基地的土地規(guī)劃為“文化旅游休閑項(xiàng)目區(qū)”，并派出專人負(fù)責(zé)項(xiàng)目的跟蹤落實(shí)，加大招商引資力度，以期進(jìn)一步做大克拉克瓷產(chǎn)業(yè)。據(jù)悉，首期啟動(dòng)的“克拉克瓷生態(tài)文化園”是集研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、旅游、休閑為一體的綜合項(xiàng)目，并已被列入平和縣的重點(diǎn)項(xiàng)目。隨著“文化旅游休閑項(xiàng)目區(qū)”項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)進(jìn)展，克拉克瓷研究基地也將由原來(lái)的小生產(chǎn)作坊，發(fā)展成為一個(gè)文化會(huì)聚地，克拉克瓷的旅游潛力也將被充分發(fā)掘，開(kāi)發(fā)出更深層次的文化內(nèi)涵，吸引八方來(lái)客。
