漢代以后，瓷器開始迅速發(fā)展起來，東漢就有真正意義的瓷器出現(xiàn)了。陶器迅速退出歷史舞臺，瓷器迅速崛起。
    

　　三國兩晉時期的瓷器很有意思。過去說書的老說一句話，叫“天下大勢，合久必分，分久必合”。漢代以后，中國是分裂的局面，三國兩晉南北朝，只有西晉出現(xiàn)過短暫的統(tǒng)一，剩下的時間都是四分五裂。但是，這個時期中國人的文化背景非常豐富。由于國家處于分裂的局面，很多士大夫就很煩社會現(xiàn)實(shí)，逃離政治�？梢哉f，中國各個門類的藝術(shù)，都是在這個時期開始進(jìn)入一個蓬勃發(fā)展、新人輩出的狀態(tài)。比如繪畫顧愷之、書法王羲之、文學(xué)理論劉勰、詩歌陶淵明。陶淵明的詩歌影響了唐詩，比如“采菊東籬下，悠然見南山”，非常像唐詩的韻味。中國的造園藝術(shù)在魏晉時期也蓬勃發(fā)展，后來的唐、宋、元、明、清，都有造園藝術(shù)，都受到魏晉時期的影響。
    

　　魏晉時期的士大夫恣意豪情，他們強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的感受，這跟西漢時期完全不一樣。當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時候，人們強(qiáng)調(diào)的都是外在的東西。今天也是這樣，如今是一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時期，大量事物都強(qiáng)調(diào)外在。而魏晉時期由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，所以更多的士大夫關(guān)注內(nèi)心的一種感受。魏晉人是瞧不起漢朝人的，他不能瞧不起后來的唐朝，那是他沒看見。但是前面的漢朝，他是瞧不起的。魏晉人說漢朝人：你天天騎馬打仗，對我來說沒興趣！所以你注意看，魏晉人都坐牛車，放緩生活節(jié)奏。中國每一次經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展以后，都會伴隨著一段時間的節(jié)奏放緩。

　　魏晉時期人物的典型代表就是竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。這七個人聚集在今天的河南修武一帶，在竹林里，對酒當(dāng)歌，一天到晚說著些不太著調(diào)的事。但正是這些人和這一時代的特征，使我們的很多藝術(shù)都達(dá)到了巔峰。今天說的風(fēng)格、韻律、節(jié)奏，很多詞匯都是這個時期產(chǎn)生并廣泛應(yīng)用的。內(nèi)心的感受，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時期很容易被人們忽略。
    

　　魏晉人由于飽受三國時期的戰(zhàn)爭之苦，所以要停下來享受生活。那么這時期的瓷器是什么樣子呢？中國瓷器在此時非常特殊，體現(xiàn)在有大量動物造型出現(xiàn)上。在當(dāng)時燒造這種動物造型的瓷器，比做一個普通的圓形碗、罐子要難得多。
    

　　當(dāng)時有熊尊、雞頭壺、青瓷羊、青瓷虎子等瓷器造型。魏晉人特別喜歡這種動物造型，因?yàn)楫?dāng)時整個社會強(qiáng)調(diào)的都是內(nèi)心感受。比如同樣一把壺，就是受社會整體文化背景的影響，魏晉人覺得有情趣。西晉早期的雞頭壺，那個雞頭就是一個裝飾，根本不通氣，水不能從雞嘴里流出來，而是要從上面倒出來。后來到了東晉，才知道可以把雞嘴的地方捅通了，水能從雞嘴里流出來。除了雞頭壺，還有羊頭壺，水就從羊嘴里流出來。