千年瓷都,窯火傳燒不止。那些華美的瓷器記錄下歷史的印記,從古至今綿延不斷。不知道是由于歷史的局限還是對(duì)于美麗的事物人們總愛(ài)賦予各種美好的想象,那些古老的美麗典故悠然而出,與景德鎮(zhèn)有關(guān)。
高嶺土的故事
“高嶺土”是世界對(duì)這種瓷土的通稱,景德鎮(zhèn)的高嶺村成了這種瓷土的命名地。
關(guān)于“高嶺土”有個(gè)傳說(shuō)故事:很久以前高嶺村住著戶姓高的窮漢,夫妻兩人租地種田為生,生活很苦。一個(gè)冬天早晨,高老漢看到屋檐下躺著個(gè)被凍僵的白發(fā)老頭,他忙喚來(lái)老伴把他抬到訂床上,然后燒姜湯把他灌 。老人餓得不會(huì)說(shuō)話,只用手捐捐嘴想吃東西?墒撬麄兗抑挥幸安。怎么粉呢?他們只得去向富戶人家借了一升米熬成粥送給老人吃。老人吃了粥后忽然哈哈大笑:你們確實(shí)是好人,名不虛傳。于是從口袋里拿出一粒潔白晶瑩的小石塊,交給高老漢,叫他把埋在高領(lǐng)山上,過(guò)七七四十九天 去挖出,那就會(huì)變成挖不盡的白玉土,送到景德鎮(zhèn)去就是上好的制瓷原料。老按照他的話去做,果然出現(xiàn)我奇跡,到處是白嫩嫩的玉土,便和村里人一起去挖,運(yùn)到景德鎮(zhèn),賣了很多錢。景德鎮(zhèn)的瓷器也因用上了這種瓷土,質(zhì)量更好,為國(guó)內(nèi)外的人所喜愛(ài)。
剛正凜冽的“風(fēng)火神”
“風(fēng)火神”,本名童賓(公元1567一1599年,)字定新,明代浮梁里村人。幼年讀書,秉性剛直,因父母早喪,遂投師學(xué)藝,執(zhí)役窯業(yè)。死后尊他為風(fēng)火神,把在“佑陶靈祠”。萬(wàn)歷二十七年(公元1599年),太監(jiān)潘相任江西礦使兼理景德鎮(zhèn)窯務(wù),督造大器青龍缸,久不成功。潘相便對(duì)窯戶進(jìn)行“例外苛索”,派役于民并對(duì)瓷工進(jìn)行鞭笞以至捕殺。瓷工衣食不得溫飽,還要受到迫害,處境十分凄慘。童賓目睹同役瓷工的苦況,非常憤慨,競(jìng)以自己身體為煉瓷的窯柴,縱身火內(nèi)以示抗議。據(jù)說(shuō)次日開(kāi)窯一看,所燒煉的龍缸果然成功了。這種缸直徑三尺,高二尺多,外圍環(huán)繞著青龍,下面有潮水紋。能燒成這樣大的龍缸,在當(dāng)時(shí)確實(shí)是燒制瓷器的一大奇跡。 童賓投窯焚身后,余骸葬在鳳凰山。童賓之死,激起了工匠們的義憤, 全鎮(zhèn)起來(lái)暴動(dòng),焚燒稅署和官窯廠房,潘相只身逃走。事后,封建官府為了緩和人心,在瓷工和鎮(zhèn)民的強(qiáng)烈要求下,不得不為那因大眾利益而犧牲自己生命的童賓立桐在御器廠的東側(cè),并號(hào)之為“風(fēng)火仙”,祠名“佑陶靈祠”,至今尚保留有瓷制的“佑陶靈祠”匾額。祠內(nèi)供奉的是童賓坐像,即風(fēng)火仙師像,兩邊是窯廠燒煉工人神像,有把樁、托坯、架表、收兜腳、打雜、小手、二手、二手等(都是瓷業(yè)燒窯工種名稱)各腳師祖。
此后燒窯業(yè)還定出行規(guī),二十年一屆開(kāi)禁迎神,招收徒工,定升工種崗位,并舉行迎神盛會(huì)。這種迎神會(huì)既莊重,又熱鬧,成為當(dāng)時(shí)全鎮(zhèn)陶人的盛典。鄰近各縣的農(nóng)民、商人和工人的家屬都趕來(lái)觀光,一時(shí)人山人海,街道擠得水泄不通。過(guò)去景德鎮(zhèn)有日食“千豬萬(wàn)米”碼頭的說(shuō)法,如果按當(dāng)時(shí)迎神盛會(huì)的流動(dòng)人口來(lái)計(jì)算,確實(shí)不算過(guò)分。這種迎神盛會(huì),一直延續(xù)到1949年才自然消失。
唐英和唐窯
清代著名的督陶官唐英,在景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)陶時(shí)所燒制的瓷器世稱"唐窯"。唐窯瓷器非常精美,其制作水平和質(zhì)量都達(dá)到前所未有的高度!吨袊(guó)的瓷器》一書中就說(shuō):“中國(guó)瓷器,到了唐窯,確實(shí)集過(guò)去所有制作之大成。這表現(xiàn)在瓷器裝飾方法,造型設(shè)計(jì)以及制瓷技術(shù)方面。”瓷器裝飾僅高、低溫顏色釉就有57種;彩繪方面“山水人物花鳥寫意之筆,青綠渲染之制,四時(shí)遠(yuǎn)近之景”無(wú)所不有,而且“規(guī)撫名家,各有原本”;造型設(shè)計(jì)上,則從"古札器尊 鼎鹵爵之款制,到瓜瓠花果象生之作",應(yīng)有盡有。
唐英在景德鎮(zhèn)督陶時(shí)間長(zhǎng)近30年,是景德鎮(zhèn)御窯廠督陶時(shí)間最長(zhǎng),成績(jī)最顯著的督陶官。他悉心鉆研陶務(wù),身體力行,不僅經(jīng)驗(yàn)豐富,而且還對(duì)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)技藝進(jìn)行科學(xué)總結(jié),從理論上加以提高,先后編寫出《陶務(wù)敘略》、《陶冶圖說(shuō)》、《陶成紀(jì)事》、《瓷務(wù)事宜諭稿》等著作。
這些美麗古老的故事千年傳唱,我們相信明天還會(huì)有更多的人來(lái)講述這些屬于千年瓷都的古老典故。