“米芾拜石”盤(pán)

　　前天下午2時(shí)，汕頭“南澳Ⅰ號(hào)”2號(hào)艙出水六個(gè)周轉(zhuǎn)箱的文物。在“南天順”打撈船上的央視汕頭“南澳Ⅰ號(hào)”水下考古發(fā)掘直播現(xiàn)場(chǎng)，故宮博物院研究員陳華莎從出水的青花瓷里挑選了“玉”字盤(pán)、人物盤(pán)、碗、小杯等十件有代表性的瓷器，解讀這些瓷器圖案、紋飾所飽含的典故。有專(zhuān)家認(rèn)為，這些瓷器的圖案、文字飽含典故，是向漢文化圈、儒家文化圈傳播傳統(tǒng)文化。

　　官帽書(shū)生原是米芾

　　早在5月1日，出水的一個(gè)繪有戴著官帽人物的青花瓷盤(pán)引起考古隊(duì)員注意�？脊抨�(duì)員認(rèn)為，它可能與當(dāng)時(shí)瓷器的生產(chǎn)者、使用者的時(shí)代審美有關(guān)，但這一人物盤(pán)上所繪的人物到底是誰(shuí)、表達(dá)了什么故事，卻未有詳解。

　　前天下午出水的瓷盤(pán)中，又有兩個(gè)此類(lèi)青花瓷盤(pán)。陳華莎端詳人物盤(pán)，認(rèn)為這是個(gè)寫(xiě)意的人物，畫(huà)的是北宋“米芾拜石”的典故。她說(shuō)，米芾是北宋的書(shū)畫(huà)家，非常喜歡收藏，尤其是奇石，有一天他發(fā)現(xiàn)了一塊1米多高的石頭，便穿戴整齊，向石頭禮拜致敬，并把它稱(chēng)為兄長(zhǎng)。

　　碗底文字出自詩(shī)經(jīng)

　　“南澳Ⅰ號(hào)”已出水的瓷器中，有不少瓷器底部寫(xiě)有漢字，多意喻吉祥。而這些字句多有出處。

　　前天出水文物中的一個(gè)青花碗引起陳華莎的注意。陳華莎說(shuō)，這個(gè)碗的外紋飾看似畫(huà)得草率，實(shí)際上畫(huà)的是松樹(shù)、竹子和梅花，松樹(shù)和竹子在嚴(yán)寒的時(shí)候是不凋零的，而梅花是在嚴(yán)冬遇雪怒放的，借喻人的潔身自好高尚品德。除了所繪之圖飽含喻意，這個(gè)碗碗底的“萬(wàn)福攸同”四個(gè)表達(dá)吉祥意思的字，出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》。

　　盤(pán)中“玉”字比喻君子

　　前天出水的一些小杯，有的繪有喜鵲與花卉圖案，有的繪有蟠桃，考古隊(duì)員認(rèn)為“喜鵲登枝”代表“喜”，蟠桃則表示“壽”。對(duì)于之前出水較多的“仕女盤(pán)”，有專(zhuān)家認(rèn)為表達(dá)的是“蟾宮折桂”。

　　對(duì)于前天新出水的幾件花卉圖案中寫(xiě)有“玉”字的瓷盤(pán)，陳華莎認(rèn)為，這與子貢問(wèn)孔子為何“君子貴玉”的一段對(duì)話(huà)有關(guān)�？鬃拥幕卮鹗且�?yàn)楣艁?lái)君子都把玉比喻為人的好品德，玉質(zhì)地溫潤(rùn)，比喻君子是有仁愛(ài)之心，故“君子比德于玉焉”。