這件是日本京都大德寺龍光院“曜變天目”盞

　　網(wǎng)友“走向遠(yuǎn)古”爆料：自己再次收藏到失傳九百年的國(guó)寶“曜變天目”茶盞。

    　網(wǎng)友“走向遠(yuǎn)古”叫王東輝，是舟山的一位收藏家。王東輝證實(shí)“曜變天目盞”就是他發(fā)現(xiàn)的，具體是真是假還有待專家近一步鑒定。

    　據(jù)史書記載；“斗茶”的倡導(dǎo)者宋徽宗皇帝,曾在皇宮內(nèi)苑太清樓宴請(qǐng)“斗茶”鼻祖蔡京。在這場(chǎng)“天子”之邀的盛宴上，精于品茶的蔡京被賜飲“汴京三絕”——惠山泉、建溪異毫盞、北苑新貢太平嘉瑞茶。受寵若驚的蔡京，專門撰文《太清樓特宴記》錄下此殊榮。其中的“建溪異毫盞”就是現(xiàn)在的“曜變天目盞”。

    　據(jù)說(shuō)這種花紋的茶盞燒制出的機(jī)率只有百萬(wàn)分之一，所以它在宋代數(shù)量就很少，燒成之后專供皇帝使用。宋代的時(shí)候流行白茶，用這種盞泡茶非常漂亮，當(dāng)黑，白，藍(lán)，銀四色再加上陽(yáng)光的照耀時(shí)，其景可用霧靄蒸騰，寶光籠罩，如入仙境來(lái)形容。然而之后“建溪異毫盞”卻整整湮沒(méi)了近八百年，直至宣統(tǒng)二年(公元1910年)的《陶雅》成書，才記下了有關(guān)建窯茶盞的重大發(fā)現(xiàn)。

    　王東輝說(shuō)；“曜變天目盞”在我國(guó)目前只存世一件，在安徽“中國(guó)隋唐大運(yùn)河博物館”。

    　記者隨后向隋唐大運(yùn)河博物館求證，館長(zhǎng)王紅五先生介紹說(shuō)，該館的確有一件宋代建窯“曜變天目盞”，是上世紀(jì)九十年代收藏家丁振仰先生從運(yùn)河邊收購(gòu)后，捐贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的淮北博物館的。現(xiàn)在全世界對(duì)“曜變天目盞”的仿制上水平都還比較低，只停留在表象的仿制，其紋飾都是二次添加，和真品一次入窯燒成在形成原理和紋飾結(jié)構(gòu)上完全不同。

    　“曜變天目盞”作為當(dāng)時(shí)的頂級(jí)茶具，也是茶文化發(fā)展到頂峰的一個(gè)標(biāo)志物，在我國(guó)瓷器和茶文化方面都具有重要的代表性。如果王東輝手中的“曜變天目盞”是真品的話，無(wú)疑是一件重大發(fā)現(xiàn)。

    　下周記者將繼續(xù)關(guān)注，并前往舟山與專家一起進(jìn)行鑒定。是真是假，讓我們拭目以待。