為了慶祝明孝陵成功申遺4周年，一批來自故宮博物院的展品亮相孝陵博物館“明清傳統(tǒng)工藝精品展”。它們包括織繡、青銅器、書畫、漆器、琺瑯器等9大類。而其中最引人矚目的，是23套“大雅齋”瓷器。它們原應(yīng)當在100多年前就燒好供慈禧使用的。

　　圓潤的造型、絢麗的色彩、典雅的紋飾、瑩潤的光澤……書有“大雅齋”字樣和“天地一家春”印章的粉彩瓷器在展廳中一字排開。它們造型很多，類似缽盂的大缸、渾圓的大盤、八角形的瓷盒……但一個共同的特點是圓潤。注意到，這些瓷器基本是在藍色、淺青色、藕荷色、淺紫色的底子上淡墨彩繪上藤蘿花鳥、葡萄花鳥、鷺鷥蓮花等圖案，十分別致高雅，整體上有一股強烈的陰柔之美。

　　“有這種風格，一點都不奇怪。”南京明孝陵傳統(tǒng)工藝文化研究中心主任雷濮偉說，“‘大雅齋’瓷器的設(shè)計和小樣繪制全部是慈禧和宮廷女畫師繆素筠完成的，沒有男性參與。”同治年間，慈禧親自設(shè)計了大到魚缸、小到湯匙的一系列生活用瓷，均以“大雅齋”為號，命令自己最喜歡的云南籍宮廷女畫師繆素筠繪成小樣，發(fā)往景德鎮(zhèn)御窯廠燒造。這就是晚清最著名的皇家官窯——“大雅齋”慈禧用瓷。

　　雷濮偉介紹，慈禧本人有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠畫畫。瓷器上的正楷“大雅齋”3字就是慈禧給自己的畫室親自題寫的堂號。現(xiàn)在“大雅齋”依然有跡可尋，具體地址就在慈禧生前居住的故宮長春宮內(nèi)。而這些瓷器上另一個“天地一家春”的篆文款識，則是源自慈禧作畫時使用的一方閑章。“天地一家春”原本是圓明園內(nèi)的一處建筑的名稱，慈禧做蘭貴人時曾住過那里。

　　清代內(nèi)務(wù)府廣儲司舊檔記載，同治十三年（1874年），清廷首次傳旨并交18種“大雅齋”瓷器畫樣給江西九江關(guān)鑒督事，并限于當年九月燒成進貢。然而，這個任務(wù)并沒有完成。雷濮偉介紹，在今天內(nèi)務(wù)府檔案中，當年江西九江關(guān)鑒督事一封請求緩燒這批瓷器的奏折依然存在。上面寫道，一方面，能夠燒造大件瓷器的御窯在乾隆年間就已塌毀；另一方面，由于戰(zhàn)爭，工匠流失嚴重，許多工藝失傳了。所以“今令造此十余年未辦之件，俱形束手”。

　　“大雅齋”瓷器的燒造就這樣拖了下來。直到光緒元年（1875年）、二年（1876年）頭兩批“大雅齋”瓷器才陸續(xù)完成。不過此后，隨著內(nèi)憂外患的加劇，景德鎮(zhèn)的御窯廠再也沒有燒出第三批“大雅齋”瓷器�？娝伢薜漠嬜V小樣也從此在故宮中塵封。

　　直到2006年，這套畫譜小樣被故宮專家們重新翻開。繼續(xù)完成“大雅齋”瓷器的燒造工作，被列入故宮文化產(chǎn)品研發(fā)計劃。經(jīng)過半年的反復試驗，景德鎮(zhèn)的能工巧匠終于燒出了畫譜中全部的23種“大雅齋”瓷器。這項工程在啟動123年之后，宣告完成，只是享用它們的不再是慈禧太后而是現(xiàn)代藏家了。