今年4月21日，當代藝術陶瓷收藏研討會在景德鎮(zhèn)珠山畫院舉行。本次會議由《中國收藏》雜志社、景德鎮(zhèn)市文化局共同主辦，景德鎮(zhèn)藝術陶瓷商會承辦，由景德鎮(zhèn)美術家協(xié)會、景德鎮(zhèn)陶瓷學院藝術設計學院、中國輕工業(yè)陶瓷研究所、江西省陶瓷研究所、景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所共同協(xié)辦。
研討會上，與會人員暢所欲言，就景德鎮(zhèn)藝術陶瓷發(fā)展取得的成績、面臨的問題，特別是如何推廣景德鎮(zhèn)陶瓷文化、推動當代藝術陶瓷收藏等問題進行了深入探討。
面對陶瓷藝術不要厚古薄今
唐克美（全國政協(xié)委員、中國工藝美術學會副理事長）：今天和過去一樣好在第五屆中國工藝美術大師評選的時候就有人提出這樣的問題：景德鎮(zhèn)的陶瓷是不是沒有過去好了？我認為，第五屆大師評選中景德鎮(zhèn)有11人當選，說明景德鎮(zhèn)的藝術陶瓷和過去一樣好，只是人們對于景德鎮(zhèn)的當代藝術陶瓷了解太不夠了。
現(xiàn)代藝術陶瓷的品位可以和玉器、書畫等藝術品類相媲美，但如何把景德鎮(zhèn)名人、名瓷推到一個更高社會層面上，讓大家普遍了解并認可21世紀的景德鎮(zhèn)，這是一個非常關鍵的問題。當代景德鎮(zhèn)大師的瓷器作品非常好，代表著當代藝術陶瓷的精髓，但這些大師只是在業(yè)內很有名，提高這些藝術家的影響力對于樹立景德鎮(zhèn)的整體品牌非常重要。
還有一點很關鍵，就是要拉開高檔藝術品與一般藝術品的距離。不讓人擺地攤賣瓷器是不可能的，在市場上，一般的藝術品與高檔的藝術品怎么區(qū)分，是景德鎮(zhèn)應當考慮的一個新課題。
李菊生（中國工藝美術大師、景德鎮(zhèn)市美術家協(xié)會主席）：景德鎮(zhèn)藝術陶瓷終將突破時代局限。
景德鎮(zhèn)很多藝術家把畢生精力投入到現(xiàn)代藝術陶瓷中，但我的感覺是，很多其他門類的藝術大師來到景德鎮(zhèn)參觀的時候，不經(jīng)意間都會流露出某種輕視。這有各種原因，其中我們的當代藝術陶瓷宣傳太少，進入市場價值太低是給人造成錯覺的重要原因。
我一直在考慮一個問題，那就是我們的古陶瓷拍賣可以達到中國藝術品的最高價格，為什么當代藝術陶瓷不能和油畫相提并論呢？是材質的問題嗎？是藝術水平的問題嗎？以陶瓷的材質，它決不會輸給書畫——陶瓷的問題不是材質的問題。從藝術發(fā)展的角度看，景德鎮(zhèn)直到現(xiàn)在仍然是“工匠八方來，器成天下走”，汗水不斷灑在水與火之中，陶瓷藝術價值的提升從來沒有終止過，當代陶瓷藝術怎么會比“鬼谷子下山罐”差呢？當代陶瓷藝術也不是水平的問題，不過，當代陶瓷藝術命運卻有一些問題。也就是說，不認可景德鎮(zhèn)當代陶瓷藝術是時代的局限。如果是時代局限的話，那么社會的發(fā)展就終會突破這種局限�，F(xiàn)在《中國收藏》雜志來倡導當代陶瓷收藏，就是揭開了社會認識當代景德鎮(zhèn)藝術陶瓷的序幕，我們相信，景德鎮(zhèn)當代藝術陶瓷一定會有一個新的開局。
戴榮華（中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師）：
當代陶瓷大大超過官窯
我聽到很多人持著這樣的觀點，說景德鎮(zhèn)的陶瓷不如以前了，還有很多人對于當代陶瓷不感興趣，只關心古代陶瓷，對古陶瓷津津樂道，就是不看好當代瓷。我曾經(jīng)在故宮待了兩年，我覺得現(xiàn)代的景德鎮(zhèn)陶瓷好的作品已經(jīng)遠遠超越了官窯，雖然很多收藏古陶瓷的人不愿意聽這句話。古陶瓷當然有價值，尤其是考古學意義上的價值，但是很多的器型，不一定就是好的，也不一定古代陶瓷就是標準。
目前在全國各地，景德鎮(zhèn)藝術瓷市場很亂，其實很多就是農民在當?shù)刭I了最便宜的瓷器拿出去當“名人名瓷”賣。一開始開價幾萬元，過幾天就幾百元甩賣掉，讓人們嚴重誤讀了景德鎮(zhèn)，這種局面應設法改變。
周國楨（景德鎮(zhèn)陶瓷學院教授）：
當心金錢毀掉藝術
對于當代景德鎮(zhèn)藝術陶瓷需要正確的評估，與過去相比，當代陶瓷的技藝進步是巨大的。像薄胎大瓷碗，以前根本不可能做到現(xiàn)在這么大，一些顏色釉的裝飾，過去沒有，但現(xiàn)在是我們的拿手好戲，而青花、釉里紅等傳統(tǒng)技藝也都有發(fā)展，沒有理由認為現(xiàn)在的工藝水平比不上幾百年前。藝術的生命在于創(chuàng)新，景德鎮(zhèn)正在做這樣的創(chuàng)新。但可惜的是，我們的創(chuàng)新還不能代表今天的審美觀。
另外，值得注意的問題是，金錢既可以推動藝術向前發(fā)展，也可能毀掉藝術，一些問題需要審慎看待。比如說，現(xiàn)在很多藝術家喜歡使用新彩，以前我們稱之為洋彩，其優(yōu)點是畫的時候看到是什么顏色，燒出來就是什么顏色。但古彩那種獨有的韻味卻是新彩所無法具備的。現(xiàn)在還有幾個人愿意用古彩，花那樣的工夫去做陶瓷？難道古彩因為難做就這樣也失傳了嗎？
讓市場進一步了解景德鎮(zhèn)
郜景蘇（中國陶瓷工業(yè)協(xié)會副理事長、江西省陶瓷工業(yè)公司總經(jīng)理）：
三方面解決藝術陶瓷魚龍混雜
景德鎮(zhèn)市場目前遇到的一個比較突出的問題就是魚龍混雜。之所以出現(xiàn)這樣的問題，首先是藝術作品不確定性造成的。
怎么確定一件藝術作品的藝術價值？這要求藏家有綜合分析的能力，藏家能力還達不到，就主要看人——是哪位大師做的，這對大師本身的知名度與藝術影響力提出了要求。當然，“看人”也說明當代藝術陶瓷收藏所處的初級階段。
魚龍混雜的第二個原因是市場多樣化的需求，市場本來就由低端到高端構成，100元的收藏需求與10萬元的需求同時存在，只不過這種多樣化的需求還沒有在市場上通過正常的方式表達出來。
解決目前魚龍混雜市場問題應當從三個方面進行，第一是加強作者自身的權利意識，因為知識產權的保護多屬“民不告官不糾”，藝術家自我保護意識是解決問題的基礎；第二，政府部門的管理以及對于假冒偽劣藝術品的打擊；第三，逐步形成品牌化的公司，像繪畫領域中的畫廊一樣按照嚴格的市場方式包裝運作大師作品。
馬丹妮（嘉德在線拍賣公司總裁助理）：
景德鎮(zhèn)需要熟悉藝術市場規(guī)則
我在上世紀90年代進入藝術品拍賣領域之后就很少接觸當代陶瓷，對于景德鎮(zhèn)陶瓷更多的印象是既看到地攤上的景德鎮(zhèn)瓷器幾百元一件，又在工藝美術品商廈里動輒幾十萬、上百萬元。經(jīng)營者三年不開張，開張吃三年，市場價格混亂是對買家信任的一種傷害。
我們再看一下古陶瓷拍賣。古陶瓷價格不斷上漲，除了存世量少之外，還因為這些瓷器多少年來一直處于流通當中，都有公開的拍賣交易記錄。當代景德鎮(zhèn)陶瓷大師的作品也常常有很高的價格交易，但遺憾的是并沒有留下公開的記錄。這種記錄對市場推廣而言十分重要。
可能很多的當代陶瓷大師還沒有對這個問題特別重視。有些人會認為自己很忙，顧不上或者不需要拓展社會認可度。當代藝術陶瓷領域，包括泰山北斗級的人物目前也都只是在圈內很有名，社會影響力有限。要知道買你瓷器的人，尤其是一些大單，并不一定在圈內。很多買家是受大眾知名度的影響，社會知名度不夠，社會怎么信任你？你的作品怎么流通？你的價格怎么能不斷上漲？
陸如（中國陶瓷藝術大師）：
歡迎更多的人了解景德鎮(zhèn)
藝術市場中，既有金子，也有黃沙，最終的結果是吹盡黃沙始見金。但這里有一個前提，就是你要知道什么是金子。對于陶瓷藝術，你要做判斷，那么就要有足夠的了解。某權威電視臺在節(jié)目中曾鑒定一件林風眠畫的瓷板畫，認定是真跡，但那是一件贗品。林風眠當年在景德鎮(zhèn)到底怎么畫的瓷板畫，景德鎮(zhèn)人最了解，你不了解景德鎮(zhèn)，就可能得出錯誤的結論。希望更多的人到實地來，了解真實的景德鎮(zhèn)藝術。
熊鋼如（中國工藝美術大師）：
還景德鎮(zhèn)藝術陶瓷本來面目
景德鎮(zhèn)當代陶瓷寄托著深厚的底蘊與文化理想，但是人們對于當代景德鎮(zhèn)藝術陶瓷還了解不多，外面的各種展銷會也造成了消極影響，這就需要具有權威性的部門、媒體站出來，通過宣傳，還景德鎮(zhèn)以本來面目。
我看報道說，蘇富比拍賣行從2004年開始，中國藝術品的拍賣額大幅度增長，三年的成交總額翻了許多倍。當今社會的文化需要日益增強，當代藝術陶瓷面對的文化市場形勢之好毋庸置疑。但是，景德鎮(zhèn)藝術陶瓷遇到了市場渠道的問題。不說私人收藏，就是很多大企業(yè)，包括國家收藏還游離于景德鎮(zhèn)當代藝術陶瓷之外。與此同時，我們的藝術陶瓷又流向海外，國內的藏家又到海外尋寶。在這個問題上是不是企業(yè)有可能保護中華民族文化藝術，將企業(yè)文化作為藝術陶瓷的一種渠道出口呢？
景德鎮(zhèn)品牌離不開宣傳推廣
曹靜樓（北京故宮博物院研究員）：
讓世人知道景德鎮(zhèn)的藝術價值
在景德鎮(zhèn)參觀陶瓷博物館的時候我向工作人員提了一個建議，那就是博物館應該向參觀者講明白，這些陶瓷藝術的藝術性到底體現(xiàn)在什么地方。比如說，一件祭紅瓷器，你要講明白它為什么叫祭紅，它是怎么產生的？它用什么材料燒的，價值在哪里？核心的一點是，它的藝術性到底體現(xiàn)在什么地方？
以景德鎮(zhèn)的文化底蘊，景德鎮(zhèn)的人才濟濟，景德鎮(zhèn)不會后繼乏人，但缺乏的是讓人們認識它的價值，是把景德鎮(zhèn)的藝術推薦出去。如今為什么魚龍混雜？就是因為景德鎮(zhèn)的大師還不被普遍認識。為什么大師不被認識？就是因為更多的人不知道大師好在哪里，不知道大師作品的藝術性在哪里。其實，當代藝術陶瓷完全可以進入藝術的最高殿堂。現(xiàn)在景德鎮(zhèn)需要全身心地投入進去，然后把這種藝術的精華推廣開來。過去說酒香不怕巷子深，現(xiàn)在是酒好也得會吆喝，要知道，你所做的宣傳不是宣傳的大師自己，是宣傳的陶瓷文化，是如何讓中國傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。
熊漢中（中國工藝美術大師）：
好的瓷器需要好的平臺
景德鎮(zhèn)當代陶瓷有兩個問題，一個是做好瓷器，當代藝術陶瓷不乏好的瓷器；第二個是搭建好的平臺，包括宣傳平臺和市場平臺，現(xiàn)在是這兩個平臺都出了問題。市場平臺主要靠規(guī)范。宣傳的平臺十分重要，這里既要考慮地方媒體，更要重視全國媒體。今天，像《中國收藏》這樣的全國性權威媒體開始關注景德鎮(zhèn)，就是一個非常好的開端。
劉遠長（中國工藝美術大師）：
工藝陶瓷價值體系清晰
對于如何評價工藝陶瓷，我認為從四個方面分析。第一是藝術價值，所謂黃金有價藝無價，現(xiàn)在市場上賣的大件貴，小件便宜，賣的是材料錢，不是藝術錢；第二個是工藝標準，陶瓷制作是18道工藝，從開采全程看是72道工藝，不是隨時都可以拿出來的，而且要經(jīng)歷火的考驗，這決定了一件好的陶瓷藝術品的基礎工藝價值；第三個是歷史價值，就是與歷史時代、歷史事件相聯(lián)系的時代烙��；第四個是供求價值，所謂物以稀為貴，作品的價格與數(shù)量成反比。
古代陶瓷將四種價值集中在一起，價格自然比較高，當代陶瓷同樣也應有自己的價值體現(xiàn)，重要的是名家們要多做宣傳工作，要讓世界知道得更多一點。
夏忠勇（江西省高級工藝美術師）：
按照市場規(guī)律規(guī)范運作
其實，現(xiàn)在在北京、上海等一些大城市組織景德鎮(zhèn)陶瓷展銷會的人多半是賣菜、賣肉的商販，他們不了解陶瓷文化，也不可能依靠他們去傳播陶瓷文化。景德鎮(zhèn)文化品牌的宣傳推廣離不開權威的媒體，今天《中國收藏》來到景德鎮(zhèn)，推廣景德鎮(zhèn)陶瓷藝術，我們感到非常高興。
藝術通過市場發(fā)展一定要經(jīng)過規(guī)范化的運作。而在現(xiàn)代社會中，藝術家也要熟悉市場規(guī)則，理解市場規(guī)則，這一點，景德鎮(zhèn)的藝術家們要有明確的認識。經(jīng)紀人和拍賣公司在運作藝術家的時候會賺很多錢，這時候很重要的一點是藝術家不要眼紅，因為經(jīng)紀人投入了很多的資金，花費了很多力量。他通過嚴謹?shù)氖袌鲞\作，把藝術家的作品賣得很高，其實是抬高了藝術家的身價。只有利用先進、規(guī)范的市場手段，當代藝術陶瓷的市場才會有更大進步。
陸軍（景德鎮(zhèn)陶瓷學院教授、中國陶瓷藝術大師）：理解“作”與“品”的關系
收藏界目前認為當代陶瓷收藏還處于“陌生階段”，不是說沒有收藏者介入，而是收藏市場對于當代陶瓷還感覺比較陌生。還有觀點認為，目前當代藝術陶瓷市場混亂，甚至有悲觀觀點提出來，這些想法都是基于市場現(xiàn)狀提出來的。為什么會出現(xiàn)這些看法呢？
我們分析一下就會看出，古瓷、古畫都很容易交易，也容易被認同，原因在于這些藝術品有著一定的鑒定標準，審美受人為的標準支配�？墒�，社會是發(fā)展的，審美也必然發(fā)展，當代陶瓷也必然好于古代陶瓷。只不過，當代陶瓷的好與壞不能用過去的標準以及過去的評判方式。目前收藏家與藝術家的碰撞，是一個從亂到不亂的開始，有個理順的過程。所謂作品，一個是作，一個是品，精神財富的東西，注定要被享受，有沒有美感，就要去品，只要品下去就自然理順了。
錢軍益（北京當代藝術陶瓷收藏家）：
收藏家充滿信心
媒體的存在價值就在于引導收藏，這是一種觀念的引導，景德鎮(zhèn)當代陶瓷現(xiàn)在最需要的就是這種引導�，F(xiàn)在很多人的觀念認為，當代陶瓷不值得收藏，看不到目前當代陶瓷的收藏價值。
對于景德鎮(zhèn)來說，它不是某一個人封的“瓷都”——“瓷都”的地位是歷史的積淀所成就的，所謂大道者氣度非凡。隨著社會的發(fā)展，這種氣度一定會在市場中體現(xiàn)出來，收藏家對于這一點是絕對有信心的。
